विचार र दृष्ट्रिकोण३० चैत २०७८, बुधवारकुमार यात्रु तामाङसाइबर स्पेशमा आदिवासी अधिकार
विचार र दृष्ट्रिकोण१८ चैत २०७८, शुक्रवारनन्द कन्दङवाकिरात शव्दबारे असमझदारी
विचार र दृष्ट्रिकोण१ माघ २०७८, शनिवारकोइँचबु काःतिच (उत्तम)लोपोन्मुख ज्ञानकोश : परम्परागत आदिवासी ज्ञान
विचार र दृष्ट्रिकोण२३ साउन २०७८, शनिवारनन्द कन्दङवामुन्धुम र ह्वाङ हे-याङटेज नदी सभ्यता
विचार र दृष्ट्रिकोण४ असार २०७८, शुक्रवारनन्द कन्दङवानेपाल किन र कसरी बहुलराष्ट्र राज्य हो र हुनु पर्दछ ?
विचार र दृष्ट्रिकोण२५ जेठ २०७८, मङ्गलवारनन्द कन्दङवाराष्ट्र–राज्य, बहुलराष्ट्रवाद र बहुलराष्ट्र राज्य
विचार र दृष्ट्रिकोण२३ जेठ २०७८, आइतवारमोहन गोले तामाङनेपाल बहुराष्ट्रिय राज्य हो
विचार र दृष्ट्रिकोण२१ जेठ २०७८, शुक्रवारनन्द कन्दङवानेपालको सन्दर्भमा उपनिवेशवाद, औपनिवेशीकरण र उपनिवेशीकारी विकास
विचार र दृष्ट्रिकोण२६ भदौ २०७७, शुक्रवारडा. सुरेश तामाङमेरो गाउँको नाम किन फेरिन्छ ?
विचार र दृष्ट्रिकोण१९ भदौ २०७७, शुक्रवारकुमार यात्रु तामाङउपत्यकाका नेवारहरु सरकारसंग किन रिसाए
विचार र दृष्ट्रिकोण७ जेठ २०७६, मङ्गलवारइन्डिजिनियस भ्वाईसजातीय संस्थाहरुले ठूलो धोका दिएका छन् : कुमार लिङ्देन
विचार र दृष्ट्रिकोण३० असोज २०७४, सोमवारकोइँचबु काःतिच (उत्तम)लिच्छवि अभिलेखमा किरात
विचार र दृष्ट्रिकोण१४ असोज २०७४, शनिवारडम्बर चेम्जोङदसैंको मानवशास्त्र
विचार र दृष्ट्रिकोण१३ असोज २०७४, शुक्रवारनन्द कन्दङवादशै आदिवासी तथा किरातहरुको हो भनेर जिकीर गर्नु मुर्खता हो















